两个都没错。这两个成语都有而且都多作谦词用。“一日之长（zhǎng）”语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？’”（子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大，你们不要因此而不敢回答我的话。你们平时常说：没有人了解我啊！如果有人了解你，那你准备怎么办呢？”） “一日之长”即从文中“以吾一日长乎尔”演变而来。显然孔子比子路等人是“年长一日”的，所以“一日之长”后来就被当作年龄稍长的谦词。“一日之长（cháng）”语出《世说新语·品藻》：“顾劭（shào）尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈？’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。’”（顾劭曾与庞统闲谈，问庞道：“听到你的名字就知道你这个人，我和你谁更出色？”庞答：“符合世俗的需要，能识时务，我不如你；提出征服天下使天下人归顺的策略，看出决定国家兴亡的要害，我好像比你稍强。”） 此中的“一日之长”即对能力的掌握或成就的实现都早一天的意思。由于“一日之长”在文章中并没有注音，这个“长”字是读zhǎng还是cháng很难一下子就分辨清楚，因此在这里提出一个分辨的办法：“一日之长（cháng）”多在谈能力、学问、成就的语境中出现。如清·顾炎武《亭林文集·与友人论学书》：“比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。”此处的“颇承友朋推一日之长”似乎既可以理解为“特别承蒙朋友们看重我年龄大一些”，也可以理解为“特别承蒙朋友们看重我有一些长处”，但因为后面与“问道于盲”相接，这个“道”乃是指学问，因此顾文中的“一日之长”应理解为后一种意思。这段话的意思应是：近来我往来于南北各地，特别承蒙朋友们看重我有一些长处，因此向我问一些问题。
