不是。“口无择言”的字面义是“口里说出的话没有可以选择的”，而不是“说话时不选择词语”。“口无择言”语出《孝经·卿大夫章》：“口无择言，身无择行。”讲的是身为卿大夫应达到的要求，即说话和行为都符合礼法，从他的言语行为中挑不出违反礼法的地方。“口无择言”后来也常常被单独使用。最有名的用例是《后汉书·马援传》所记：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”（龙伯高这个人，敦厚笃实，周到谨慎，不说人之长短，谦虚节俭，廉明公正，很有威仪。） “口无择言”本应译为“所言皆善，挑不出不合礼法的话”，而我们之所以译为“不说人之长短”，是因为马援在说这段话之前，强调了“好论议人长短，此吾所大恶也”。龙伯高是马援给侄子举的“不好议论人长短”的典型，要求侄子们向龙伯高学习。再如晋·夏侯湛《昆弟诰》：“厥口无择言，柔惠且直，廉而不刿（guǐ），肃而不厉。”（他是口无择言，柔惠正直，品行方正，严肃而不严厉的人。） 此中的“廉而不刿”也是成语。“廉”是棱角，“刿”是刺伤，字面义是棱角锐利但不伤物；作为成语比喻人能坚持原则，但又不失之简单粗暴。
总之，“口无择言”不是“口无遮拦”。“口无遮拦”则指随便乱说。
