【焚书坑儒的拼音】fén shū kēng rú
【焚书坑儒的意思】
毁灭古老文化，杀害文人。
焚毁典籍，坑杀书生，用来比喻摧残文化及文化人。
“焚书坑儒”这一成语的意思是焚毁典籍，坑杀书生，用来比喻摧残文化和文化人。语出汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
【出处】
汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”
【焚书坑儒的故事一】
秦始皇为庆贺打败匈奴的胜利，大宴群臣。席间，有个博士说道：“殷、周两朝的王位传了一千多年，是因为分封子弟功臣得到各地诸侯辅佐的缘故。如今陛下有了天下，皇室子弟却都是普通人。一旦出了事，靠谁来援救呢？凡事不效法古代而能长久的，这事从来没有听说过。刚才周青臣当面奉承陛下，目的是粉饰皇帝的过失！”
丞相李斯马上接着说：“黄帝等五帝办事不相重复，夏、商、周三代制度也不因袭守旧，所以能兴旺安定，他们并不是故意要同前代相反，而是因为时代不同，不能不有所改变。如今陛下开创了大业，建立了万世功业，怎么能再去效法三代的做法？现在天下太平，法令统一，百姓理应好好经商、种田，儒生也要好好学习和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不学今而专学古，他们纠集起来，向百姓造谣，制造混乱，如果不禁止这种风气，皇帝的权威就会降落。为此，我请陛下下达一个法令：凡不是秦国记载的历史，都把它焚烧掉。凡不是博士所掌管的典籍，包括藏有的《诗》、《书》、诸子百家的著作，由官府人员全部集中起来，堆在一起烧掉。凡是几个人在一起谈论《诗》和《书》的，处以死刑；凡是引用古书反对时政的，全族处死。官吏有知情不检举的，与犯人同罪。法令下达后30天内不把这些书交出来焚烧的，处以黥刑，并罚四年劳役。医药、算卦、种树等方面的书，可以不焚烧。”
秦始皇同意李斯的建议，命他起草法令。不久，就公布了焚书的法令。这就是历史上有名的秦始皇焚书事件。
当时，秦始皇正在寻找所谓长生不老之药，结果花了许多钱财，还是没能弄到。后来，他又听信了专搞迷信的侯生与卢生两人的谎言，让他们再去寻找长生不老的仙药。这两人知道不可能找到这种仙药，私下议论说：“始皇帝的为人，横暴主观，自以为是。他出身于诸侯，并吞天下后，为所欲为，以为自古以来没有人能比得上自己。他喜欢用刑罚、杀戮来树立威信。大家唯恐获罪，只图保持俸禄官位，无人敢效忠进谏。秦法规定，一个人不能兼有两种以上的方技：如果方技试验无效，往往要处死。观测天象的多达30人，都是很好的读书人。他们害怕触犯忌讳，只是一味奉承，不敢直言他的过失……”
两人合计了好久，最后决定逃走。秦始皇知道大怒道：“卢生等人我很信任他们，还赐给他们许多东西，如今却说我的坏话并逃跑。在咸阳的许多儒生，我派人侦察下来，他们中有的竟在散布妖言，惑乱百姓，真是可恶！”
于是，秦始皇让御史对所有的儒生都进行考察审问，又让儒生们互相检举揭发。他亲自圈定把违犯禁条的460多人全部活埋在咸阳。这就是历史上有名的秦始皇坑儒事件。
后来，人们把这两件事联系起来，形成了“焚书坑儒”这条成语。
【焚书坑儒的故事二】
秦始皇统一六国后，开始废除分封制，逐步推行起利于中央集权的郡县制。某日，他在咸阳宫大摆盛宴，席间，仆射周青臣盛赞此举，太子的老师淳于越却站出来公然反对废除分封制推行郡县制。秦始皇极为生气，但没有当场表态，而是将此事交给了丞相李斯来处理。
李斯在下一次朝廷会议上将问题摆出来，说：“以前是因为诸侯间互不服从，所以会形成天下割据之局面，现在陛下一统天下，又怎么能将分封制再用于现今呢？朝廷的法令制度已经定下，诸子百家各个学派却以本学派观点对此议论纷纷，如果再不禁止，私人帮派渐渐形成，君王的威望就会受到质疑，所以还是禁止为好。我请求除官家藏书和秦国史书，还有医药、算卦、农业类书籍以外，烧掉所有的《诗》、《书》、百家语和史书，敢擅自谈论《诗》、《书》者立即杀头！”这项建议极利于秦王朝的统治大业，秦始皇当即采纳，命令全国禁止传播儒、道、名、墨等各家学说，只鼓励学习秦朝法令，《诗》、《书》、百家语与各国史书等民间藏书全被收缴上来，一把火烧了个精光！
时隔一年，又一恶性事件发生。秦始皇召集卢生、侯生、韩众、徐福等300多名方士四处寻找灵丹妙药。可是世上哪有长生不老丹呢？卢生、侯生、韩众三位方士匆匆收拾行囊连夜弃官逃走。秦始皇闻讯后大怒：“方士都已经沦落如此，咸阳城里的几百书生肯定也经常妖言惑众，我这次一定要派人彻底清查！”咸阳城里的所有书生很快被抓入牢中，接受严刑拷打与逼问。无辜的书生们耐不住皮肉之苦，个个都被屈打成招，盛怒之下的秦始皇又命人将其驱赶至城郊一处的深山谷地，活活坑埋了460人！
可是厄运并没有到此结束。秦始皇紧接着再次以访求名士的名义，将国内书生们骗至京城，而后，又假意邀请这批人前往骊山马谷去欣赏枝头鲜果。到了马谷低处，书生们见枝头硕果累累正赞叹不已，一阵密如雨点的石块乱砸下来——顷刻之间，又是700多人命丧黄泉！这两起事件被合称为“焚书坑儒”。
【焚书坑儒的故事三】
秦始皇统一六国后，为了巩固大一统的统治，准备改变从前的分封诸侯国的制度，但他不知道该如何制定新的制度。
这时李斯站出来说道：“法规制度不能一成不变，而应该根据具体情况而定。如今天下已经安定，法律法规应该统一了。”秦始皇听取了李斯的建议，准备改革分封制。但是博士淳于越却反对这种制度，他说：“从前的制度之所以存在，一定是有理由的，而且已经为人们所接受，现在我们不遵从以前的制度和风俗是不能长久的。”
这段话完全激怒了秦始皇与善于辩论的李斯，李斯说：“现在有很多读书人顽固不化，不会根据实际情况的变化而改变，而是一味地去学习古代，对国家大事议论纷纷，扰乱民心，不利于政令的贯彻实施。而唯一能改变这种情况的方法，就是控制文化思想。”
秦始皇采用了李斯的主张，下令焚烧除医药、占卜、农业书籍、官家藏书及秦国史书以外的一切书籍。并且他还颁布法令，将谈论《诗》、《书》的人一律杀头；而用古代制度来批评当今现状的人则满门抄斩。《诗》、《书》及百家言论等书籍，就在这场灾难中被烧掉了。
“坑儒”则是源于另一事件。公元前212年，秦始皇非常信任的两位方士卢生、侯生，私下里议论、指责秦始皇的统治残暴。秦始皇知道后，大怒，派人去捉拿二人，但二人早已逃跑。这件事深深地激怒了秦始皇，他想：“我对方士这样好，但他们却在背后议论我。咸阳有众多书生，他们私下里也有可能议论我，一定要彻底查一查。”于是，他派人将咸阳的儒生抓来审问。开始时，这些儒生还大喊冤枉，但经过严刑拷打后，他们屈服了，随后又供出许多儒生来。秦始皇下令杀死这些儒生，秦始皇的大儿子扶苏为这些儒生求情，却触怒了秦始皇，将其流放到了北方与蒙恬一起守边疆。那些儒生则被监斩官赶到了一个深谷中，用石头将山谷填满，这些书生被活活坑埋了，人数达四百六十人之多。这就是中国历史上著名的“焚书坑儒”事件。
【焚书坑儒成语应用】
中国自己的秦始皇帝焚书坑儒……这原是国货，何苦违背着民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己的志气呢？——鲁迅《准风月谈·同意和解释》
中国自己的秦始皇帝焚书坑儒，……这原是国货，何苦违背着民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己的志气呢？——现代·鲁迅《准风月谈·同意和解释》
