【胸有成竹的拼音】xiōng yǒu chéng zhú
【胸有成竹的意思】
原指心中已画有一枝竹的形象。后用以形容遇到问题，心中早就有了解决的办法。
原指画竹子之前，心中要先有竹子的形象，喻指做事前要有完整的谋划打算。也作“成竹在胸”。
原意指画竹子之前心中已经有了竹子的大体形象。形容对要做的事情或是客观事物有足够的把握。或是心中已经有了足够的考虑，做起事情来神情镇定、沉着。
原指画竹子要在心中有竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。
胸：胸怀。
成竹：现成的竹子。
“胸有成竹”原指画竹子之前，心中要先有竹子的形象，也指做事前要有完整的谋划打算。典出宋·苏轼《文与可画筼谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
【出处】
宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
【胸有成竹的故事一】
宋代的大文学家苏轼（苏东坡），不但文章和诗词写得好，而且书画也很出色。他和文同是好朋友。文同也兼长绘画，我国绘画史上称他们两人的画为“文人画”。
苏轼一生在政治上很不得意，他的作画，不过是发泄“怒气”，自求陶醉，并没有什么目的。当时，宋徽宗是一个喜爱书画的皇帝，苏轼屡遭贬官降职之后，这个风雅皇帝便让他担任“玉局观提举”。苏轼在观里比较空闲，就大画墨竹，绘画技法倒因此大有提高。苏轼曾写过一本《画竹记》，介绍画竹的经验说：“画竹，必先得成竹于胸中。”这就是说：画竹的画家，在动笔之前一定要酝酿成熟，先有一个生动具体的竹子形象在心胸里，这样，画出来的竹子才生动。
文同也爱画墨竹，他虽然也画花鸟、山水和人物，但是以画墨竹最为有名。文同画竹，也要求先有成竹在胸，当时还有一个善画的文人晁补之，曾有一首诗，称赞文同的“墨竹”艺术，其中有两句道：
与可画竹时，
成竹已在胸。
【胸有成竹的故事二】
北宋文学家苏轼有个好友叫文与可，文与可善于画竹，每次作画均不用草稿，提笔便画，所画竹子各具风姿，无一相同。当时很多达官显贵都慕名而来，带着白绢来求竹画，在他家中互相挤踩，此举惹得文与可非常讨厌，他将送来的白绢统统丢在地上，说：“我要把这些白绢都用来做袜子！”人们将这事当做笑话四处传扬，时任徐州太守的苏轼听说后哈哈大笑，适逢这时文与可写了封信说：“我近来常告诉那些求画的人，说我们画墨竹这一流派的人已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他的画。想必不久，做袜子的材料就会聚集到您那里去了。”苏轼越发大笑不止，同时也更佩服文与可的绘画才能。
某次，两位好友碰面，苏轼问起文与可，为什么你的竹画如此传神。文与可说自己不管春夏秋冬、刮风下雨、天晴天阴，常年不断地出没于竹林，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化，在阴晴雨雪天的颜色与姿势是什么样，在强烈阳光照耀下和在明净月光映照下又有什么不同，他都摸得一清二楚，同时亦点明：“竹子开始生出时，虽然只是一个萌芽，但节、叶都已具备。待它像拔剑出鞘一样长高时，内在却和刚生出时一样。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来时，眼前仿佛就能看到想画的竹子，于是急速跟住它，动手作画方能一气呵成。”苏轼非常佩服这位好友的学画之道，在文与可去世后，他还写了篇文章以作纪念。后来有位叫晁补之的人，亦称赞文与可道：“文与可画竹，早已胸有成竹了。”人们遂据此概括出“胸有成竹”一词。
【胸有成竹的故事三】
文同（文与可）是北宋著名的画家，他所画的竹子远近闻名，每天都有不少的人前来求画。那么文同为什么会把竹子画得那么好呢？
原来，文同在屋前屋后全都种上了竹子，各式各样。他时常去观察竹子的生长情况，琢磨每一种竹子的粗细长短、叶子的形态颜色。一旦有了灵感，就会立刻回到书房，将心里的印象画在纸上。长年累月下来，不同季节、不同天气、不同时辰的竹子的形象都被文同牢记在心。只要提起笔来往画纸前一站，眼前就能够浮现出各种竹子的形态模样。所以，他画竹子的时候显得非常镇定从容，画出的竹子生动传神。
当人们称赞他的时候，他总是很谦虚地说：“我只不过是将心中已经琢磨好的竹子画出来罢了。”
后来，有位年轻人想要学习画竹，听说诗人晁补之对文同的画非常有研究，于是前去求教。晁补之送他一首诗，其中就有：“与可画竹，胸中有成竹。”
【胸有成竹的故事四】
文同，字与可，宋朝人。他擅长绘画，尤其喜欢画竹。在他的住处，种植了许多竹子。他每日认真观察竹子的形态，春夏秋冬，晨昏阴晴，风霜雪雾，不同时节不同天气条件下，竹子的各种细微变化他都悉心揣摩。天长日久，他对竹子的千变万化都了然于心，几乎闭着眼都能准确地画出竹子的形态。他所画的竹子神形兼备，栩栩如生，为世人称道。
一天，好友晁补之来探访文同，二人一起饮酒赏竹。文同兴之所至，提笔作画，顷刻间，一幅逼真灵动的竹图便呈现在眼前。晁补之被他作画的情景打动，便赋诗一首。诗中有一句：“与可画竹时，胸中有成竹。”
后来苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中这样写道：“画竹子，必须先在胸中有竹子的形象。拿起笔来时，胸中之竹似乎就在眼前，然后即刻下笔将眼前所见画下来。”
【胸有成竹故事】
北宋大文豪苏轼有个好友叫文与可，此人善于画竹。据说每次他画竹时，都不用草稿，提笔便画，但所画的竹子都各具风姿，没有一根是相同的。四面八方的人都带着白绢来求他的竹画，在他家门口互相挤踩，这让文与可非常讨厌，他把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”时人都把这句话当成一个笑话，到处传扬。
这话传到时任徐州太守的苏轼那里时，苏轼大笑不已。恰巧这时文与可从洋州回来，就写信给苏轼说：“我近来常告诉那些求画的人，说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”苏轼忍俊不禁，但也深深佩服文与可画竹的才能。
一次，苏轼问文与可，为什么他的竹画得如此有神。文与可答道：“竹子开始生出时，虽然只是一个萌芽，但节、叶都具备了。待它像拔剑出鞘一样长高时，内在却和刚生出时一样。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成。”
后来，文与可去世了。苏轼写了一篇文章来纪念他，文中就有“故画竹必先得成竹于胸中”之句，“胸有成竹”一词就流传了下来。
