【明察秋毫的拼音】míng chá qiū háo
【明察秋毫的意思】
秋毫：指秋天鸟兽身上新长的细毛。形容观察精确，任何隐情细节，都能看得清楚。
明察：目光锐利、观察细微。秋毫：秋天鸟兽身上新生出来的茸毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
原意指人的视力非常好，能够看清任何微小的事物。后来形容人的目光敏锐，可以洞察一切。
【出处】
《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
【明察秋毫的故事一】
战国时的齐宣王也想称霸，因此他向孟子请教。齐宣王问道：“像我这样的人能不能统一天下呢？”
孟子说：“能！我听说，有一次新钟铸成，准备杀牛祭钟，您看见好好一条牛无罪而被杀，感到不忍，是不是有这回事？”
齐宣王说：“有的，是有这么回事。”
孟子说：“凭您这种好心，就可以行王道，施仁政，统一天下。问题不在于您能不能，而在于您干不干罢了！比方有人说：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽（我的力气能举重3000斤，但举不起一根羽毛）；明足以察秋毫之末，而不见舆薪（眼光能看清秋天鸟兽的毫毛那样细微的东西，而看不见满车的木柴）’。您相信他这种话吗？”
齐宣王说：“那当然不相信！”
孟子说：“是呀！可如今您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护百姓，这也同样难于叫人相信。看来，一根羽毛之所以举不起，是不肯举的缘故；一车木柴之所以看不见，是没有看的缘故；百姓之所以得不到安居乐业，是您根本不去关心的缘故；显然这都是干不干的问题，而不是能不能的问题。您能不能行王道、统一天下，问题也是如此：是不为也，非不能也！”
【明察秋毫的故事二】
战国时期，齐宣王想称霸，对孟子说：“您能给我讲讲当年齐桓公、晋文公称霸的事迹吗？”孟子答道：“我们孔夫子的门徒从不讲霸主的事，而是讲王道，用道德的力量统一天下，我就讲讲有关王道的浅见吧！我听说有一次准备杀牛祭新钟时，您看见牛无罪被杀感到不忍，就杀了只羊来代替，有这回事吗？”
齐宣王回答的确有那件事，当时他是太可怜那头牛了。孟子又说：“不知道您想过没有，一头羊和一头牛有什么区别呢？您怜悯那头牛，只不过是因为您亲眼见到牛要被杀，您没见到羊，所以对它没有怜悯心。对百姓也是同样的道理，因为您没有亲眼见到他们的穷苦，所以不能产生同情心。如果有人说：‘我的力气足以举起三千斤重的物品，但举不起一根羽毛；眼睛能看清秋天鸟兽细小的毫毛，却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗？”
齐宣王说：“当然不会相信！”孟子接着说：“举不起羽毛是因为不用力气，看不见满车木柴是因为不想看。您的好心能用来对待动物，却不能用来爱护老百姓，这同样叫人难以相信。百姓不能安居乐业，也是您不关心的缘故。所以您不施行德政、王道来统一天下，主要是不愿意这样去做，而不是做不到啊！”听了孟子的话，齐宣王顿时恍然大悟。
【明察秋毫的故事三】
有一次，齐宣王问孟子：“齐桓公和晋文公都是如何称霸的呢？”孟子便劝谏齐王要实施仁政。
齐宣王接着问：“这有什么道理吗？”
孟子回答：“百姓安居乐业，天下才能够统一，这是任何力量都无法抵抗的。”“像我这样的君主，可以让百姓安居乐业吗？”齐宣王问。
孟子回答：“可以。”齐宣王说：“为什么呢？”
孟子说：“我见到过君主的仁爱。有一次，您看到厨子牵着一头牛从面前经过，牛吓得瑟瑟发抖。您于心不忍，便下令用一只羊代替牛，这是您的仁心所致。有了这样的仁心，是可以统一天下的。也有人说您吝啬，但我知道您是不忍心。其实从怜悯的角度来说，杀一头牛和杀一只羊，没什么区别。”
孟子接着又说道：“如果有人说：‘我力大无穷，能够举起几千斤重的东西，但却拿不起一根羽毛；我能够看清楚天上飞鸟地上走兽的细毛，却看不到眼前的一堆柴草。’这话您信吗？”
齐宣王说：“不相信。”
“野兽因为您的仁心得到了恩惠，但是百姓却并没有得到过恩惠，这是什么原因呢？事实上，拿不起一根羽毛，是因为没用力的缘故；看不到一堆柴草，是因为没去看的缘故；百姓无法安居乐业，是您不愿意实施仁政的缘故。您不实施仁政，并不是因为您不能做，而是因为您不愿意做。”
齐宣王无言以对。
【明察秋毫成语应用】
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理。——清·沈复《浮生六记·闲情记趣》
