【好逸恶劳的拼音】hào yì wù láo
【好逸恶劳的意思】
逸：安乐。恶：讨厌。贪图安逸，厌恶劳动。
逸：安逸。恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
贪图安逸享乐，不喜欢劳动，特指好吃懒做之人。
【出处】
南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
【好逸恶劳的故事一】
东汉和帝时的太医郭玉，医术很高明，常常手到病除。和帝为了试试郭玉究竟有多大本事，就找了几个手长得较丰腴细润的侍从和几个宫女一起站在帷帐后面，让他们把手从帐下伸出，给郭玉诊脉。
郭玉诊过脉后，对和帝说：“左边那只手的脉为阳脉，右边那只手为阴脉，好像是一男一女。”和帝听了赞叹不已。
郭玉为人仁义厚道，他为穷苦百姓治病，总是尽心尽力，药到病除；为达官贵人治病，却常常不能见效。和帝认为郭玉是存心不给富人好好治病，就责问他。
郭玉说：“为人扎针治病，要靠感觉，靠意会。人的皮肤肌肉筋络那么细嫩、精密，一定要全神贯注，不能有丝毫分心。那些尊贵的人居高临下地接待我，使我心有疑惧。因此为他们治病有四难：他们总是自作主张，自以为是而不听从我的指挥，这是第一难；态度不谦和，是第二难；筋骨不够强壮，难以用药，是第三难；好逸恶劳，是第四难。扎针的深浅，有一定的要求，全靠用心去把握，去体会。可是我又是担心害怕，又是谨慎小心，哪里能专心致志、全神贯注地为他们治病呢？这就是为什么我给达官贵人治病常常治不好的原因啊！”
和帝听了郭玉这番话，就没怪罪他。
【好逸恶劳的故事二】
东汉时期，宫中有位叫郭玉的太医。他从小就跟随名医学习医术，尤其擅长把脉和针灸，经他诊治的病人无不药到病除。某次，宫中一位宠妃生了病，汉和帝召来郭玉为她诊治，可治了几次都没什么效果。眼看宠妃的病情不断加重，汉和帝非常焦虑。后来，他听说郭玉为普通百姓治病，治一个好一个，便让妃子搬出皇宫，装作穷人模样，请郭玉看病。没想到，郭玉用针灸疗法，只一针就治好了她的病。
汉和帝又生气又奇怪，询问郭玉原因。郭玉回答说：“我为王公贵族治病，有四难无法克服：一是他们自作主张，不容我根据病情来确定治疗方案；二是他们自己不注意保养身体；三是他们体质都比较虚弱，不能用药性猛烈的药；四是他们过于贪图享乐。因此治病有时即难以治愈，而给普通百姓治病就不用顾忌这些，自然很快就能治愈。”汉和帝听后，觉得很有道理，就没再责怪他。
【好逸恶劳的故事三】
东汉时期，郭玉为太医，为人仁义，医术高明。不过，在他治病史上，有一个很奇怪的现象：为穷苦百姓治病，通常是药到病除；为达官贵人治病，却通常是毫不见效。汉和帝就此询问原因，郭玉说：“给达官贵人看病，有四个难处：喜欢自作主张而不听臣的建议，这是一个难处；态度不谦和，这是第二个难处；骨节不强壮，无法发挥药力，这是第三个难处；喜欢安逸厌恶劳动，不配合治疗，这是第四个难处。”
【好逸恶劳成语应用】
好逸恶劳者，常人之情，偷情苟简者，小人之病。——宋·陈敷《农书·稽功之谊篇第十》
岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。——清·黄宗羲《原君》
