【分道扬镳的拼音】fēn dào yáng biāo
【分道扬镳的意思】
镳：马勒口。把马勒口向上提，驱马分路而行。后比喻各干其事，各奔前进。
道：道路，镳：马嚼子，意指提起马嚼驱马前进，分路而行。形容志趣不同各行其道。
指志趣不同的人，各走各的路。
【出处】
《北史·魏书·河间公齐传》：“高祖曰：‘洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。’”
【分道扬镳的故事一】
南北朝时期北魏孝文帝的时候，有一天，洛阳县令元志乘车出门，在路上碰巧遇上了朝廷的御史中尉李彪。双方都不愿让路，为此争持不下，两人只好一块来见孝文帝，让皇帝裁决。
见了孝文帝，李彪说：“我是朝廷上的近臣，哪有洛阳令与我抗衡的道理？”
元志说：“我是洛阳县令，凡是居住在洛阳的人统统编在我的户籍里，我岂有趋避中尉的道理？”
孝文帝看看他们二人，都是自己的亲近臣僚，不好评判是非，只好说：“洛阳是我们的国都，自然应该分路而行，驱马前进，自今以后，你们分开走吧！”
《北史》中的原文是：“孝文曰：‘洛阳，我之丰、沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。’”
【分道扬镳的故事二】
南北朝时期，北魏的河间公元齐有个儿子叫元志，饱读诗书极富才华，孝文帝非常赏识他，任其为洛阳令。后来，孝文帝迁都洛阳，洛阳令元志遂升格成为“京兆尹”。恃才傲众的元志一向看不起腹中空空的达官显贵们，某次他外出游玩，正碰着御史中尉李彪的车驾飞驰而来。按说，官职较小的元志应该给李彪让路，但他一向蔑视此人，所以偏不相让。李彪心中气恼当即责问：“我是御史中尉，官职居上，你为什么不给我让路？”元志昂然作答：“我是洛阳父母官，你在我眼中不过是一个洛阳住户，哪有父母官给住户让路之理？”
于是两人争吵起来，一时僵持不下，便来到孝文帝处评理。孝文帝弄清原委后，笑着说：“洛阳是我的地方。两位说得都有道理，我认为你们可以分开走，各走各的，不就行了吗？”二人折返后，果真取来尺具将经常通行的道路进行丈量，分作两等分，此后两人各取一半，各走各路。
【分道扬镳的故事三】
南北朝时期，北魏有一个人名元齐，是有才之人，深受皇帝的敬重，封他为河间公。
元志是元齐的儿子，自幼聪慧，博览群书，性情飞扬孤傲。孝文帝很是欣赏他，封他为洛阳令。后来，孝文帝迁都洛阳，元志也就由洛阳令成了京兆尹。元志自恃才高，很瞧不上朝中那些学问不高的权贵。
有一次，御史中尉李彪的马车和元志的马车相对而行。按理说，元志的官职比李彪的官职低，要给李彪让路，但元志却偏偏不让。李彪见此情况，责备元志说：“我是御史中尉，官职比你高，你为何不给我让路？”元志回答说：“我是洛阳的父母官，你在我这里，也只不过是洛阳的一个住户罢了，哪有父母官给住户让路的道理？”二人争执不下，最后竟然当街吵了起来。
这一吵就吵到了孝文帝那里。李彪说，身为御史中尉，洛阳的地方官怎能和他平起平坐。元志则辩驳说，他是都城的地方官，凡是在洛阳居住的人都在他掌管的户籍里，又如何给御史中尉让道呢。
孝文帝觉得他们两个人都比较有理，不知要评定哪方的错，只好说：“洛阳是我的都城，我觉得你们各有道理。你们可以各走各的路，谁也不要干涉谁，这样不就可以了吗？”
【分道扬镳成语应用】
已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。——《隋书·高祖纪上》
简文、湘东，启其淫放；徐陵、庾信，分路扬镳。——《隋书·文学传序》
六艺残缺，莫睹全文，各自名家，扬镳分路。——唐·颜师古《汉书绪例》
