【出尔反尔的拼音】chū ěr fǎn ěr
【出尔反尔的意思】
尔：你，指这样说是你，那样说也是你。表示某人做事说话前后矛盾不讲信用。
原意是你如何对待别人，别人就会如何对待你。现指自己说过的话又反悔，形容言行举止前后不一、反复无常。
尔：你。反：通“返”，回。
原意是你怎样对别人，别人就怎么对你。现在比喻言行前后矛盾，反复无常。
【出处】
战国·孟轲《孟子·梁惠王》。
【出尔反尔的故事一】
有一次，孟子去见邹穆公，见邹穆公正在生气，便问：“大王为何如此生气？”
邹穆公说：“最近，鲁国的人杀了我国的30多位官吏，当时我国很多百姓都在场，却不愿意出来帮助自己的官吏。我真想把在场的人都杀掉，又怕杀不了那么多；但如果不杀他们，今后谁还愿意救自己的长官？请问先生，这事该如何处理？”
孟子说：“大王何不这样想想：前几年，邹国闹灾荒，不少年老体弱的人饿死在路边，年轻力壮的纷纷逃亡四方，而大王的仓库里，堆满了粮食、布匹。这不是大王不愿把财物拿出来救灾，而是手下的官吏根本不向大王报告。官吏们如此欺骗上级，残害下属，自然会自食其果。记得曾参说过‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也（当心啊，当心啊！你怎样对人，人家就怎样对你）’。大王你想，这话不是有点道理吗？他们平时虐待百姓，到了紧急关头，百姓自然不管他们的死活。”
邹穆公听了，十分不高兴，他说：“老百姓生来就应该服从他的君王，如果对他们太仁慈，君王还有威风吗？”
孟子见邹穆公如此昏庸，就离开了邹国。
【出尔反尔的故事二】
战国时期，有一年，邹国和鲁国发生了战争，邹国战败，死伤不少。邹穆公对此很是愤怒，对孟子说：“这一次战争，官吏死伤几十个，老百姓都眼睁睁地看着将领被杀，没有一个肯为他们拼命的，真是可恨。想要把这些人全部杀掉，可人数太多，杀也杀不完。如若不杀，又着实可恨，您说到底该如何做呢？”
孟子说：“有一年闹饥荒，年迈体弱的百姓被饿死，年壮的百姓逃荒在外，大王您的粮仓满满当当，国库也非常充盈。只可惜管钱粮的官员并没有将饥荒的严重性上报给您。他们不关心百姓的疾苦，甚至还会剥削、残害百姓。百姓如何不恨他们呢？当官员遭遇危险时，百姓自然也不会救他们。”
接着，孟子又将这件事情详细讲解给邹穆公听，后来又说：“孔子的弟子曾经说过，一定要警惕呀，你如何对待别人，别人也将如何对待你。而今百姓算是有了一个报复的机会，那也只是用相同的手段来对付那些将领罢了。”最后孟子还对邹穆公说：“由此可见，大王您不该责备他们。如若实行仁政，那么百姓就会拥戴他们的长官，并会为他们付出生命的。”
听了孟子一席话，邹穆公恍然大悟，开始实施仁政，邹国也逐渐强大起来。
【出尔反尔的故事三】
战国时期，邹国和鲁国发生战争。邹穆公派官员去征兵，但百姓纷纷躲避，不愿当兵出战。邹穆公对此十分不满，就向宣传仁政的孟子请教：“我国前方正在打仗，急需兵士，百姓却眼看着将士官吏们被杀，而不肯营救，实在可恨。我想对百姓严加惩罚，但他们人这么多，杀也杀不完。如果不加惩处，心里又非常气恨。你说该怎么办好呢？”
孟子说：“您抱怨百姓见死不救，可你们救过他们吗？闹饥荒时，大王的国库充足，粮仓里堆满了粮食，但官员们却不把灾情报告给您，使成千上万的百姓或者饿死，或者外出逃荒。而你们却高高在上，不救助百姓。孔子的弟子曾子说过：‘戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。’（要警惕呀，你怎么样对待别人，别人也就怎么样对待你。）现在百姓用同样的手段来对待官府，您能责怪谁呢？只有施行仁政，百姓才会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
