世外桃源的意思：“世外桃源”这一成语用来比喻世外仙境，也指避世隐居的地方。比喻与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。世外桃源的出处：世外桃源，源于晋人陶潜所作的《桃花源记》。他叙述了这样一个故事：
世外桃源的意思：“世外桃源”这一成语用来比喻世外仙境，也指避世隐居的地方。比喻与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。
世外桃源的出处：世外桃源，源于晋人陶潜所作的《桃花源记》。他叙述了这样一个故事：
【世外桃源的故事】
晋朝太元年间，武陵地方有个靠打鱼为生的人。一次，他沿着一条小溪划船，忽然看到前面有一片茂密的桃花林，沿着溪水向两岸伸展。林中没有夹杂其他树，绿茵茵的嫩草散发出一阵阵清香，地上飘落着花瓣。他心中不由得十分奇怪：我过去怎么从来没有看到过这地方呢？于是他打算找到这片桃花林的尽头。
他划到了小溪的源头，只见有一座山，山脚下有一个山洞，山洞中似乎有光亮透出来。渔人把自己的小船拴在一棵树上，钻进洞去，洞中的通道刚开始很狭小，仅能容纳一个人，可是往里走了几十步，豁然开朗，洞口一下子宽敞起来。
洞内别有天地：一片片田地平坦宽旷，一排排房屋排列整齐；肥沃的良田，美丽的池塘，翠绿的桑树和竹子……一切都是那么有诗情画意。田间小路交错纵横，田野中有一些人在干活，他们的衣着打扮，全跟他们晋朝的人不一样，无论白发苍苍的老人，还是乳臭未干的孩童，神情都十分快乐。
洞中人瞧见了陌生的渔人，都十分吃惊，大家一起围过来问他从哪里来，渔人如实地跟他们说了。他们听完，都热情地邀渔人到自己家里做客。渔人跟一个人回到家里，那家人就忙着杀鸡、摆酒、做饭，不一会儿，许多村里的人都来了，向他问这问那。
渔人问他们是怎样来到这个地方的，他们就一五一十地告诉了他：原来，很早很早以前，他们的祖先正赶上秦朝的战乱，一村人就一起来到这地方，以后再也没有出去过，于是便和外面的世界隔绝了。
渔人听了他们的叙述，十分惊叹，问：“你们知道现在是什么朝代吗？”
他们只知道祖先逃难出来的时候是秦朝，往后连汉朝都不知道，更不知道魏国和晋朝了。渔人把外面朝代更迭的事情讲给他们听，他们都感到十分新奇。
渔人在这家吃过饭，别人家也争着请他去。每家人家都拿出好的酒菜招待他，过了好多日子，渔人要回去了，桃花源里的人嘱咐他说：“这里的情况，您千万别跟外面的人说啊！”
渔人告辞以后，仍顺原路返回，在沿路上做了好几个标记。
渔人回到武陵，马上跑到郡衙，向太守详细地报告了他的见闻。太守派人跟着他来到桃花林，沿小溪源头往里走，一边走一边找他原来做的记号，结果迷失了道路，再也找不到原来的记号，找不到那个美好的世外桃源了。
后来，“世外桃源”这一成语用来比喻世外仙境，也指避世隐居的地方。比喻与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。
【世外桃源成语故事】
东晋大文学家陶渊明写过一篇叫《桃花源记》的文章，这篇文章记载了一个渔夫只身舍船进入一个山洞，发现一座世外桃源，那里面的居民男耕女织，大人小孩均参与劳动，没有赋税和徭役，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界完全隔绝。那些人的祖先是在秦朝末年的时候逃到这个地方的，从那时起一直没有离开过。
渔夫离开的时候，故意在路上作了标记，回家后把这个情况报告了太守。太守派人跟他去寻找那个地方，可是无论如何也找不到。丧家之犬
出自《史记·孔子世家》，原意指有丧事人家的狗。比喻失去依靠，沦落不遇的人。后指无家可归的狗，用来比喻穷迫无归的人。又作“丧家之狗”。
孔子带领他的弟子周游各国宣扬他的政治主张。很多诸侯国都在忙着发展武力，以实现扩大地盘的目的，孔子的政治主张自然得不到重视。孔子带领弟子们到处奔波，到了卫国、陈国、宋国，但那些统治者们容不下他。
在宋国时，宋国的司马十分厌恶孔子，带兵准备杀了他。孔子为了保全性命，只得逃出宋国。跑了一路，孔子终于来到郑国。休息一会儿之后，他发现只有子贡一人陪在身边，别的弟子都不知道去了哪里。孔子忧愁郁闷，在城东门下孤零零地站立。
有一个郑国人刚好从经过那里，他看到孔子如此模样，就对子贡说：“东门那里站着一个人，他的脑门像尧帝，脖子像皋陶，肩膀像子产，他的个子很高大，但是腰以下和大禹相比却短了三寸。我看他那副没精打采的样子，真像办丧事人家的一条狗！”
子贡听后很生气，就讲给孔子听。孔子不但没有生气，反而还笑着说道：“他说我像某人某人，倒不一定说得对。但他说我像办丧事人家的狗，那可说得太对了！”
