伤风败俗的意思：“伤风败俗”这一成语，用来形容败坏社会风气，常用于谴责不正当的行为。败坏社会风气。常用来对道德败坏的行为进行谴责。伤：损伤。败：败坏。伤风败俗的出处：伤风败俗，出自唐代文学家韩愈所著的《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
伤风败俗的意思：“伤风败俗”这一成语，用来形容败坏社会风气，常用于谴责不正当的行为。败坏社会风气。常用来对道德败坏的行为进行谴责。伤：损伤。败：败坏。
伤风败俗的出处：伤风败俗，出自唐代文学家韩愈所著的《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
【伤风败俗的故事】
唐朝时期，佛教盛行，许多人都信奉佛教，宪宗也是疯狂地笃信佛教。有一次，宪宗要把佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这样做，写了《论佛骨表》呈交给宪宗，韩愈说：
“中国古时候根本没有佛教，尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传入中国的，明帝在位只有十八年；宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教都无比信奉，但那些朝代的时间都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭祀不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死，本想得到保佑，结果却是悲惨死去。”
“现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂似的烧灼自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当做笑话四处传播，可不是一件小事啊！依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是！”
宪宗读了这表，认为韩愈是在影射自己不会长命，就要砍他的头。亏得宰相裴度为韩愈说情，才改为贬到潮州去担任刺史。
后来，“伤风败俗”这一成语，用来形容败坏社会风气，常用于谴责不正当的行为。败坏社会风气。常用来对道德败坏的行为进行谴责。伤：损伤。败：败坏。
【伤风败俗成语故事】
唐宪宗时，佛教盛行，唐宪宗笃信佛教，打算把释迦牟尼的一块遗骨迎接到宫中供奉，以弘扬佛法。韩愈极力反对宪宗的做法，并写了一篇《论佛骨表》劝谏宪宗。
韩愈在文章中写道：“佛教不是中国之物，而是从外国传过来的。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，却都把国家治理得很好；他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是东汉明帝时期传入中国的，明帝在位只有十八年，后世都很信奉佛教，但那些朝代都很短命。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至烧自己的身体来表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当成笑话四处传播，可不是一件小事啊！”
宪宗读完这篇文章，认为韩愈是在诅咒自己短命，大怒之下打算杀了韩愈以儆效尤。幸亏宰相裴度为韩愈说情，韩愈才没有被处死。宪宗最后把韩愈贬去潮州当刺史了。
