安步当车的意思：安：安详从容，不慌不忙。步：步行。当：代替。指用缓步行走当作乘车。又借指人能安贫乐道，自得其乐。“安步当车”这一成语，原意是说把安闲自在的步行当做坐车，反映了齐国高士颜斶不贪富贵的高尚情操，后来指用缓慢的步行代替乘车。表示不乘车、从容步行。词性：中性。安步当车的造句：先生一生清贫，但凭着对读书做学问的爱好和使命感，依然安步当车，怡然自得。安步当车，出自《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
【安步当车的意思】
安：安详从容，不慌不忙。步：步行。当：代替。指用缓步行走当作乘车。又借指人能安贫乐道，自得其乐。
“安步当车”这一成语，原意是说把安闲自在的步行当做坐车，反映了齐国高士颜斶不贪富贵的高尚情操，后来指用缓慢的步行代替乘车。表示不乘车、从容步行。
【安步当车的出处】
安步当车，出自《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
【安步当车的词性】
词性：中性。反义：出舆入辇
词性：中性。
安步当车的反义词：出舆入辇
【安步当车的造句】
先生一生清贫，但凭着对读书做学问的爱好和使命感，依然安步当车，怡然自得。
【安步当车的故事】
战国时，齐国有一位高士名叫颜斶，不慕荣华，不贪富贵，不畏权势，长期隐居在齐国都城临淄的远郊，过着清静恬淡的生活。
齐宣王听到了颜斶的名声，派人召他进宫。颜斶应召来到宫中，看到宣王高坐在殿上，等着他上前拜见，便停住脚步不再前进。宣王感到十分奇怪，说：“颜斶，你过来！”
颜斶站在原地不动，也说：“大王，你过来！”
宣王满脸不悦。左右的侍臣见颜斶如此无礼，喝道：“大王是君主，你是臣子，你不上前拜见大王，反叫大王上前见你，有这样的道理吗？”
颜斶微微一笑，说：“我上前叩见，是趋炎附势；大王屈尊迎我，是礼贤下士，权衡一下利弊得失，还是给大王一个礼贤下士的机会为好。”
宣王气得脸色都变了，责问说：“颜斶，我问你，是国君高贵，还是士高贵？”
颜斶毫无惧色，说：“当然是士高贵，国君有什么高贵的？大王听说过鲁国的高士柳下季吗？他学识渊博，品格高尚，隐居在山中。他虽然生活贫困到极点，但毫无怨言。他从来不做违背自己意愿的事，所以名满天下，连远在西方的秦国国君也知道他。后来，秦国出兵攻打齐国，途经鲁国时，秦王下令：不准在柳下季墓五十步之内砍柴，违反命令的，杀无赦；而出征时候，秦王也曾下令：谁能砍下齐王的头，封万户侯。两相比较，不就能证明了吗？”
齐王听了，哑口无言。一个侍臣上前说：“大王是一个国家的统治者，权倾天下！而士算得了什么，只不过是个普通百姓，怎能跟大王相比？”
颜斶哈哈一笑，说：“古代有上千个诸侯国，可现在只剩二十四个了。那些妄自尊大的国君，现在哪里去了？人们还记得他们吗？只有礼贤下士的尧、舜、禹、汤，才建立了赫赫的功业，直到现在仍被人们铭记哟！”
宣王听了，知道自己错了，离座向颜斶施礼，说：“君子是不可轻易侮辱的，我愿意接受先生的教诲，请你收我做弟子吧！今后颜先生就是我的老师，以后您吃饭有鱼肉，出门有篷车！”
颜斶摇头说：“这我不敢当。我蜗居僻野，一向把蔬菜当肉食，把安闲的步行当坐车，过不惯宫中这种富贵的生活。我的话已说完了，请大王让我走吧！”说完，朝宣王拱拱手，离去了。
【安步当车成语故事】
战国时期，齐国有一位饱学之士，名叫颜斶。齐宣王仰慕他的大名，就把他召进宫中。
齐宣王以为，颜斶虽然很有名气，但终究只是一名普通的百姓，于是就对颜斶很不客气。颜斶面对齐宣王的淫威，不但丝毫没有惧怕，反而据理力争，搞得齐宣王很没面子。
齐宣王的大臣们看不过去了，训斥颜斶说：“我们大王是何等高贵，而你这个平民百姓，居然在我们大王面前这么神气，岂不是太不像话了吗？”
颜斶驳斥他们说：“你们真是大错特错啊！大禹就出生在荒村僻野，可他后来成为万民景仰的天子。君主只有格外重视贤人，才能建立功业。只要是英明的圣主，没有自以为是而不依靠贤人处理朝政的。”
齐宣王听后，觉得颜斶虽然狂妄，却讲得很有道理，为了表示自己是礼贤下士的明君，他装出一副高兴的嘴脸说道：“先生讲得太对了！你真是学问高深啊！你以后就住在这里给我讲课吧，我让你天天有肉吃，日日有车坐，家人都能穿上体面的衣服！”
颜斶对齐宣王的话不屑一顾，他说：“我宁愿回到家乡去。饥饿的时候吃饭，也与吃肉时的感觉相同；安安稳稳地走路，也不比坐车子差多少；清静自在地过日子，就能体会到人生的乐趣！”说完他就告辞离开了。
