【卑之无甚高论出处】
文帝曰：“卑(卑：下也，这里有使简陋、简单的意思。)之，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之(释之：张释之，字季，官任廷尉，掌管全国司法工作。)言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之，文帝称善。
——张释之冯唐列传
【卑之无甚高论翻译】
汉文帝说：“讲平实一点，不要太过于高谈阔论，要今天可以施行的事项。”于是，张释之开始谈秦汉之间的事例，陈述秦为何失天下，而汉何以兴起，谈了很久，汉文帝非常嘉许。
【卑之无甚高论的意思】
战国时，商鞅见秦孝公，第一次晋见，商鞅大谈“帝道”（五帝的治术），秦孝公听到打瞌睡。第二次大谈“王道”（周公所订周王朝治道），孝公还是没兴趣，第三次他大谈“霸道”（富国强兵之术），这下子正中秦孝公下怀，身体渐渐靠近商鞅，不知不觉间，双膝甚至触到了商鞅的座下席垫。一连谈了数日，于是重用商鞅，变法图强。
商鞅是“法家”代表人物，法家讲求以法律威信建立全民向心。张释之说动皇帝的过程近似商鞅，而他担任司法首长，除了立威立信，更讲求“廉、平”，因而得到当世与后世的推崇。
【卑之无甚高论的故事】
张释之可能是历代司法官当中最受推崇的一位，有所谓“张释之为廷尉，天下无冤民”的评价。他的名言“廷尉（法务部长）天下平也”，犹如今日所言“司法是社会正义的最后堡垒”。
张释之做官是买来的，西汉开始有捐官制度，张释之的哥哥捐谷为弟弟买官，干了十年不得升迁，有意辞官回家种田，幸赖袁盎赏识他的才华，向皇帝推荐张释之。张释之在晋见皇帝时，大谈古代圣君如何如何。汉文帝是古今第一好皇帝（高阳的评价），不爱听理论，要他讲对国计民生立即有益的事情，而张释之也能讲得头头是道，于是一再升迁直到掌理全国刑狱。
【卑之无甚高论怎么用】
汉文帝原句的意思是“讲实在一些，不要唱高调”，后来的用法，由于“毋”、“无”相通，以及断句不清，变成“卑之无甚高论”也就是“看来没什么高明见解”。此所谓积非成是，也可说约定俗成，“无须”（不必一定）拘泥原典。
