【千人诺诺，不如一士谔谔出处】
赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖(掖：通“腋”，指肢胳窝。)；千人之诺诺(诺诺：连连答应的声音，表示顺从。)，不如一士之谔谔(谔谔：è，直言无讳的样子。4.墨墨：无声无息，通“默默”。)。武王谔谔以昌，殷纣墨墨4以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”
——商君列传
【千人诺诺，不如一士谔谔翻译】
赵良（对商鞅）说：“一千头羊的皮，价值不如一只狐狸腋下的皮；一千个人低声附和，不如一位知识分子直言争辩。从前周武王因有直言之士而兴起，商纣王因满朝默默之士而亡国。您如果不否定周武王的作风，那么我请求整天直言而不受刑罚，可以吗？”
【千人诺诺，不如一士谔谔的意思】
改革一定会有阵痛，改革一定不利于既得利益者。
“阵痛”是人民、社会的适应问题，熬过阵痛就是“新生的喜悦”；但是既得利益阶级的反扑，却经常毁灭了改革者。
宋代王安石变法、明代张居正改革都和商鞅变法一样，造就了国家富强；可是也都和商鞅一样，遭到既得利益集团的反扑。王安石被黜下野，张居正死后被褫夺封号（很久以后才平反）。
【千人诺诺，不如一士谔谔的故事】
秦孝公重用商鞅，变法图强，十年后，秦国国富兵强。可是商鞅因为削减了贵族的特权，受到很多怨愤与中伤。
曾经支持商鞅的秦国大夫赵良于是去见商鞅，前述发言是他的开场白，商鞅很大方地回答他：“美丽的语言是花朵，真切的语言是果实；苦口婆心的语言是药石，好听的语言是疾病。你愿意整天直言，乃是治我病的药石，请不要客气吧！”
接下去，赵良一番长篇大论，意谓商鞅累积了太多怨气，一旦失宠于国君，等着“收拾”他的人可多着呢！但是商鞅不听。后来秦孝公去世，商鞅立即成为过街老鼠，最终自己被“车裂”（五马分尸），全家被屠杀。
【千人诺诺，不如一士谔谔怎么用】
低声下气的附和，我们用“唯唯诺诺”；直言敢谏的人，我们用“谔谔之士”来肯定他。
