“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”出自《论语·为政》。原文为：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
【原文】
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服出处】
出自《论语·为政》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
【举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服翻译解读】
枉：弯曲，引申为行为不合正道或违法。把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。从中看出，任用什么样的人是个大问题。
鲁哀公向孔子请教如何用人，孔子回答得很委婉，“举直错诸枉”，提拔好人罢免坏人，这样老百姓就服了。相反，提拔坏人打击好人，老百姓自然就不服了。这样浅显的道理，一点即透，但凡做诸侯、君王的人都应该懂的。
然而，历史上每当改朝换代的时候，前朝统治集团的一些人会遭受被打压的命运，即使那些有才华的人也不例外。但是真正的有德之人，诸如齐桓公、唐太宗等君主，则会分清主次，不会轻易感情用事，懂得使用人才，做到“举直错诸枉”。
