“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”出自《礼记》。原文为：言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。《礼记》是一部重要的关于典章制度的书籍，是“十三经”之一。
【原文】
言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。
【言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名出处】
出自《礼记》。《礼记》是一部重要的关于典章制度的书籍，是“十三经”之一。
【言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名翻译解读】
说话实实在在，行为循规蹈矩，活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。这句话讲的是道德修养与言行的关系，做到知与行统一，言与行一致。
所谓“言有物”，就是说话要有根据，不能信口雌黄，乱说一气；“行有格”是说行动要有气节，要讲原则，要以儒家的各种规范来要求自己。
历史上，不少人做到了“言有物而行有格”。周朝的周公，光明正大，虽遭受诽谤，不为所动；三国时的诸葛亮，也是言行如一，忠心辅佐刘备，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”；唐代的狄仁杰，平生断案无数，没错杀一奸人、误杀一好人，赢得百姓爱戴；明代的于谦，生前正气凛然，一心为国，为人处世，光明磊落，死后家中竟无半点余财。
无论做什么事情，都要尽量做到言行一致，知行统一，这是我们中华民族的优良传统，需要不断地继承和发扬。
