“法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳”出自《辛未会试程策二》，作者张居正。原文为：法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳。张居正是明代政治家、改革家，著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。
【原文】
法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳。
【法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳出处】
出自《辛未会试程策二》，作者张居正。张居正是明代政治家、改革家，著有《书经直解》、《帝鉴图说》等。
【法无古今，惟其时之所宜，与民之所安耳翻译解读】
法律没有古与今的区别，只要与当今时势相适宜，适合现世的民情，就是好的法律。这句话，原本出自荀子，张居正借用了荀子的概念，对其内涵做出了自己的阐释，确实做到了脱胎换骨，化铁成金。
荀子提倡“法后王”的思想，但是，荀子的“后王”与孟子的“先王”没有本质差别，在他的头脑中，后王并非“时王”，而是指西周的开国君主文、武二王，“法后王”基本上是还是复古的。
张居正这里，“后王”却变成了“时王”，即通过改革，扫除积敝，法律都应当以“时宜之，民安之”作为衡量的标准。法律合乎时宜，人民满意，就不应当废弃；如果不合乎时宜，即使是往古圣哲所倡导的，也不应当遵循。这种思想，明确地反映了他的“极则必变，变则反始”的社会进化理论。
