“鸟则择木，木岂能择鸟”出自《左传·哀公十一年》。原文为：鸟则择木，木岂能择鸟？《左传》原名为《左氏春秋》），相传为春秋时期左丘明所著，是儒家学派的经典著作之一。
【原文】
鸟则择木，木岂能择鸟？
【鸟则择木，木岂能择鸟出处】
出自《左传·哀公十一年》。《左传》原名为《左氏春秋》），相传为春秋时期左丘明所著，是儒家学派的经典著作之一。
【鸟则择木，木岂能择鸟翻译解读】
鸟儿选择理想的树木来栖息，树木岂能选择鸟儿呢？但凡良臣，都想辅佐贤明的君主，更好地发挥才干和智慧。
俗话说：“良禽择木而栖。”事实上却不尽然。商朝的末代之君纣王，残暴荒淫。大臣微子多次向纣王进谏无效，于是与太师箕子、少师比干商量出走之事。微子认为：“现在假若纣王好好地治国，死了也无憾。如果死了都不能换得国家太平，还不如早日离去。”于是微子远离纣王，逃到了自己的封地。箕子仍希望纣王改过自新，不停进谏，最后竟被纣王当做奴隶一样囚禁起来。武王灭商之后，微子拿着王室的宗庙礼器，来到武王军营前，向武王请罪。武王将他释放，宣布恢复他原有爵位。箕子不愿事周为臣，于是率人来到朝鲜半岛，终其一生。
与微子不同，箕子没有像微子一样“择木而栖”，事奉周朝，而是选择了逃避，离开了周王朝，充作了前往朝鲜半岛的友好使者。
